天堂與地獄

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昨天深夜，電視台上播放「心田深處」這部電影開始的時候，曾經描寫美國一個南方小鎮裡的種族偏見，一位黑人犯了罪，白人立刻以私刑將他吊死。這部電影結束時，村民齊集在教堂裡共同舉行基督聖餐禮，這時候，那位死去的黑人和大家在一起，一齊唱出聖詩，一齊崇拜上主。這到底是什麼意思？是表示黑人復活了嗎？很多我的學生說，這意味著「只有天堂上，黑白才有平等，只有在天堂上，黑人和白人才可能和平相處，相親相愛。」我自然無從知道原作者的心意，可是我卻願意作比較有建設性的詮釋：「如果我們大家和平相處，我們就已在天堂裡，如果不能和平相處，我們就已在地獄裡。」一陣子，美國的洛城暴動，充分表現出美國社會不和諙，美國想製造一個人間的天堂，可是兩百年來，他們一直忽視種族不平等的事實，政客們不僅不努力於消滅種族問題，反而將這種問題泛政治化，利用種族偏見，來增加自己的選票，一夜之間，他們發現他們生活在一座火山旁，這座火山隨時可以爆發，而大家卻束手無策。即使布希總統，在上次大選期間，也利用所謂「威廉郝頓」事件來打擊杜凱吉斯，威廉郝頓由杜凱吉斯以州長身分准許保釋，出獄後立刻犯罪，微妙的是，郝頓先生是位黑人，他的照片一再在電視上亮相，使美國很多白人加深了他們對黑人的偏見，紛紛放棄杜凱吉斯，布希總統真可以說贏得了天下，而喪失了靈魂。美國是個民主國家，二百年前，美國的偉大領袖們信誓旦旦地說「人生而平等」，但同時他們對黑奴制度不發一言，夠諷刺的是：美國歷史上最重要的黑白不得分校的裁定，不是經由國會立法，而是由華倫大法官以大法官會議名義所作成的解釋，大法官沒有選票的問題，他們可以照他們的良心來做事。也不能說是美國是唯一有種族偏見的國家，只因為美國喜歡講人權、講自由、講平等、講司法尊嚴等等，洛城爆動才會引起舉世注目。其實東歐和蘇聯最近所表現出來的種族問題，其嚴重程度，絕對遠超過了美國。尤其值得我們注意的是，這些國家全在民主化的過程中，過去獨裁政府還可以將這些偏見壓制下來，現在有野心的政客們，發現利用人民在種族、宗教上的種種偏見，乃是自己往上爬的捷徑。他們一定會大大鼓動所謂的民族主義，可憐的是無數無辜的老百姓死亡在這些種族戰爭裡。天堂與地獄，戰爭與和平，都是一念之差，我們不必等到死後，才進天堂。如果我們內心有平安，如果內心充滿對別人的友愛，即使生活困苦一點，也是生活在天堂裡。反過來說，我們心中充滿仇恨和貪婪，即使是百萬富翁，也是生活在地獄裡。我們看到白人警察歐打黑人，我們看到黑人歐打白人司機，我們看到工美尼亞人和亞塞拜然人互相殺害。我們應該知道這一切都導源於人民心中的仇恨，如果這種仇恨不能消滅，他們即使不是生活在地獄裡，也至少是生活在地獄的邊緣。很多人都以為只要民主了，只要有了完美的政治制度，天堂即將來臨。飽嘗獨裁之苦的東德人，趕走共產黨以，後，卻發現東德的年輕人剃了光頭，倡導納粹主義，主張打倒外籍勞工。美國二百年的民主政治，沒有解決他們的種族問題，印度一直有自由選舉，印度卻一直是一個極度窮困而不安的國家。柴契爾夫人執政時，曾和工黨對抗，英國礦工的罷工長達幾乎一年之久，工人生活極為悲慘，可是政客們毫無妥協的意思。保守黨的上議院麥克米倫爵士發言，這位曾任首相已達九十高齡，他以顫抖的聲音說「我七、八歲的時候曾經看到過工人大罷工所引起悲慘情況，我現在已是九十歲，沒有想到我快死以前，英國仍有這種大罷工」。麥克米倫是保守黨黨員，他的發言沒有任何政治色彩，完全站在人道主義的立場。這個代表良心的言論使柴契爾夫人窘不堪言，也使政客們迅速地結束了罷工。我希望將來統治我們世界的仍是一股道德的力量，這股道德力量，能在民主政治的運作之下，喚起人類的良知良能，如果人類美好的情操能夠發揮，人類就會有真正的和平，世界就是天堂。如果情形相反，我們聽任人類的低劣情操主導世界，那我們就正在製造一個活生生的地獄。
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天堂和地獄不是向外求的，而是內心自發的。如果一味追求外在的公平、完美等，其實就讓自己生活在地獄裡。外在於內心，有相依性，但不是對照。
心可不動，物不可不動。