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標題: [寫真][《賽德克．巴萊》幕前幕後全紀錄][黃一娟、游文興/ 撰文] [打印本頁]

作者: a158tw 時間: 2011-9-9 08:42 PM 標題: [寫真][《賽德克．巴萊》幕前幕後全紀錄][黃一娟、游文興/ 撰文]

本帖最後由 CHSII 於 2014-4-17 03:35 PM 編輯

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【書本類型】：寫真
【書名】：電影．巴萊-《賽德克．巴萊》幕前幕後全紀錄
【作者】：果子電影有限公司/企劃，黃一娟、游文興/ 撰文
【內容】：

　　以創新的編輯手法、圖文並茂的深度解析，涵蓋歷史解讀與幕前幕後的製作經過，全方位記錄《賽德克．巴萊》電影製作背後縝密執著的動人故事，不但是《賽德克．巴萊》的百科大全，也是完整認識電影產業的必讀聖經。

轟動世界的台灣山林「抗日史詩」！
　　如果有人逼迫你忘記不該忘的東西，你應該反抗、你應該戰鬥，你不該讓自己變成被豢養的野獸！因為我們都是驕傲的賽德克．巴萊——真正的人！
什麼是賽德克．巴萊？
　　在原住民語言中，賽德克的意思是「人」，巴萊則是「真正的」。因此，賽德克．巴萊意指「真正的人」，為台灣原住民「賽德克族」的自稱。賽德克族是台灣命運最坎坷的原住民族，日治時代曾被日本人大規模屠殺，且無視其文化、語言與地域上的差異將其併入泰雅族。日人離台後，仍被當成泰雅族的一支，經過16年艱辛坎坷的正名運動，直至2008年才被承認為台灣原住民第十四族。而日治時期震撼國際的「1930霧社事件」，便是由該族的六個部落所發起，其驍勇善戰名聞世界！

【讀後感想】：

　　今天賽德克．巴萊（上集）全國上映，在還沒時間去看電影的情形下，看《賽德克．巴萊》幕前幕後全紀錄也不錯。本書詳敍紀錄魏德聖導演的夢想初衷及賽德克族信仰祖靈的初衷。

　　公元1895年，3月30日滿清戰敗，4月17日中日訂立馬關條約，割讓台灣給日本，自此台灣變成日本領土。這是滿清政府、日本國與台灣原住民的三角關係，在滿清時代的政府管不著台灣，台灣原住民也不受滿清政府管轄，滿清戰敗，割讓台灣，日本國理當派人渡海來接管，但站在台灣原住民的角度，台灣是自己的土地不容異族侵犯，那以日本人的角度，這塊土地是我贏來的不容番人破壞，沒有誰對誰錯的問題，只能以信仰角度去切入討論。

　　日本人信仰太陽精神，賽德克族信仰彩虹祖靈，兩者交戰，各為各的信仰而戰，而在日本強制接管治理下的第二代番人，同時接受了日本教育與祖靈訓戒，打底要站在那一邊，死後該列入太陽旗或彩虹橋？內心的爭奈，非影中人實也很難下決定！先古情義兩難全，生死早已置之度外，年輕或許只能一次，可是夢想，卻可以一輩子。男人應該實現自己夢想。如果說：「有一種東西，能夠讓你超脫皮肉的痛苦，金錢的誘惑，友情、親情和愛情束縛的話，我想－那應該就是夢想吧！」世界上有很多事，沒有值不值得，只有想不想要。整部《賽德克．巴萊》的成功，絕對值得進電影院觀看。

　　

　　　　　　　　　　　

作者: slesharry 時間: 2014-4-16 06:09 PM

之前上映的時候一直沒機會去看前一陣子終於在電視上把上下兩集都看完了雖然講著原住民語(賽德克語) 但故事內容竟是不到一百年前的台灣原住民語侵略的日軍發生流血衝突如此史詩鉅作怎能不看希望看了這本書之後我能對賽德克巴萊了解更多

作者: qq691202 時間: 2014-4-18 09:09 PM

本帖最後由 qq691202 於 2014-4-18 09:10 PM 編輯

關於霧社事件簿為了自我民族種族的生存而抗爭相信只要是有點血性的{真正的人} 一定都會群起反抗但如果能連雲林的抗日事件也搬上螢幕想必也會吸引許多人來觀看這兩者的共同處大概就是日軍在打敗仗的時候就會派遣大量的軍隊來實施焦土滅殺政策

作者: meconium 時間: 2014-4-19 11:10 PM

幕後寫到魏導跟老莫的互動很有趣的說
兩隻老狐狸鬥法XDD

我是先把電影看完後才看這本書的,反而以較輕鬆的心情看這本書(或說有心理準備?)
裡面很多拍攝花絮,有趣的辛酸的

其中我很喜歡選角那段
要怎麼說服素人來演戲真的下了很多工夫

作者: jaxson 時間: 2014-4-20 09:41 AM

猶記得十多年前賽德克．巴萊初次現身時，市一個流傳在網路上的小短片，當時還沒有YouTube。
而十多年後，一部史詩級的鉅作出現了。

魏導的幾部作品，海角七號、KANO(劇本)，從賽德克反抗，海角綿延的愛情，和KANO的鬥志。
刻畫出在日治的年代中，諸多的愛恨情仇。
由塞得克歷史深入，日本給予了建設、訂定的法律規定，但也相對的帶來了文化的破壞和種族間的隔閡。
從任何一個歷史都可以看出這樣的必然結果，一個強權統治進入了一個較低次文明的結果，往往不是殺戮來取的服從，就是滅絕。

西班牙進入印加帝國的手段，更是血淋淋的鮮明一頁。

無論過去歷史如何呈現，現今活著的台灣子民可以從中得到怎樣的結論呢??
在清治時期，綁著辮子頭便是清人。
日治時期，效忠天皇底下便是皇民。
國民政府戰敗撤退來台，這裡便是復興基地，大家都是堂堂正正的中國人......

人民的身分，不該是統治體系來決定。

這塊土地的未來和定位，是由居住在這裡的人民來決定。
自己想要什麼樣的生活，決定自己的身分，決定自己的未來去處。
而國家、政府都該呼應，並協助之。這是國家和政府之所以被組織化存在的意義。
違逆人民的結果，就是招來反抗的結局。
如莫那所言：如果文明是要我們卑恭屈膝，那我就讓你們看到野蠻的驕傲。

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