文／丁肇九、林奕甫
檢視相片長久以來，雕像一直是領導者展現治權的象徵。2018年統計，全台灣包括學校、部會等公家機關，合計有超過500座蔣公像，而國軍各單位加起來就有152座，桃園的慈湖紀念雕塑公園也「收留」超過200座流浪蔣公像，這些雕像在現下一波的「轉型正義」中，也化為各界關注的對象。
然而，雕像的問題並非台灣獨有，從前共產主義的東歐國家、曾經充斥軍閥的南美洲國家，到長期被視為民主聖地的英國，多有一時風光的國家領導人和戰爭英雄，正面臨「被轉」的命運，而各國的處理方式，也都不盡相同。
印度的世界最高雕像，是「團結」象徵或爭議之始？
檢視相片一般人想到印度的獨立建國史，第一個跳入腦海的應該就是聖雄甘地，但近年來，搭上乾柴烈火的印度國家主義，薩達爾．瓦拉巴伊．帕特爾（Sardar Vallabhbhai Patel）這位奠基印度共和的首任印度副總理，也因其任內遊說565個大大小小當時仍是封建制度的土邦加入獨立印度，而成為今日政權尊崇的象徵。
2018年，印度政府就以帕特爾為樣貌，建成了幾乎是兩個自由女神像高的182公尺雕像，超過128公尺高的河南中原大佛，成為全世界最高。
但這座稱為「團結雕像（Statue of Unity）」的世界奇觀在啟用時，卻出動了超過5000名的武裝警力保護，更傳出政府為此非法居留了多名有意抗議的人士，其中的主要原因，就是這座花了40億美元（120億台幣）以及印度政府2016年在孟買動工的另一座50億美元（150億台幣）雕像，皆被視為公權力浪費納稅人金錢的象徵，除此之外，在建造雕像過程中的土地徵收，導致1500多人流離失所，更別說在建造期間，也被民間團體質疑違反了多項環境法規，造成當地的環境浩劫。
這座號稱為團結的象徵雕像，從建築到完工都爭議不斷，之後究竟真能為凝聚印度人心或成為更大動亂的隱憂，還值得繼續觀察。
建給史達林祝壽的雕像，成為匈牙利反俄運動的起義之地
檢視相片東歐在冷戰時期受蘇俄統治，統治集團包括列寧、史達林等人的塑像在1930至1950年代廣建東歐，用以展現共產黨於當地的權力，在民主化後也同樣成為「轉型正義」的重點項目。而這些「戰鬥名族」的轉型手段，也比其他地方的人要強硬很多。
1951年建於匈牙利首都布達佩斯的史達林紀念像高25公尺，和一般史達林像最大的不同之處，就是設計師一改蘇俄領導人不可一世的呈現風格，用軟性親民樣貌呈現這位蘇俄的大獨裁者，做為他70歲的生日禮物，而雕像前的廣場，也是當時執政黨匈牙利工人黨最愛的閱兵之地。
不過，在雕像建成兩年後史達林去世，東歐的社會主義大夢也開始瓦解，再過了兩年，反俄情緒所帶動的成千上萬人群於1956年10月23日聚集在廣場之前，將雕像由基座上扯下，原本的全身雕像只留下一雙拉扯不下的靴子，而斷掉的史達林大頭則在大街上滾動，遭人用鞋子拍打分解。
這個行動，成為了匈牙利十月革命的開端，曾經象徵極權的廣場，今天也放上了新的雕塑品，當作1956年那場革命的紀念。
全國捐錢建成的金氏父子像，竟成為北韓的出口奇蹟？
檢視相片許多台灣人最熟悉，但也最難見到的雕像，應該就是北韓的金氏父子雕像了。
在1972年的時候，為了慶祝北韓「國父」金日成的60大壽，專門製作北韓國家地標和藝術品的萬壽臺製作社打造了一座高20公尺的巨大金日成雕像。而在2011年金日成過世後，接班的金正恩之父金正日塑像，便豎立在他的左手邊，工匠也為原本在金正日像添上一些年紀，並賦予了他微笑。
根據南韓媒體的調查，為了增建金正日的雕像，北韓政府花費了1000萬美元（約3億台幣），並要求在海外工作的北韓人士每人捐回150美元（約4500台幣）以資助建設開銷。
建造雕像的國內開銷固然很高，但這在今日幾乎屬於「寡占市場」的大型雕像生意，竟逐漸成為北韓外銷產業的一大主力，讓這批「萬壽臺藝術家」的作品由塞內加爾遍布至納米比亞，例如塞內加爾自2006年起費時4年完工、高46公尺的「非洲復興紀念碑」就是由萬壽臺的團隊完成，而塞內加爾政府用以支付建造費用的土地，也讓北韓在第一時間賣掉變現。
話雖如此，許多西方歷史學家則譏笑，非洲這些由萬壽臺工匠製作的大型雕像造型，其實都帶有北韓的影子，例如前述的紀念碑就曾被塞內加爾總統抱怨「長得太亞洲」而要求修改，莫三比克首都開國總統馬謝爾（Samora Moisés Machel）的雕像也穿著金正日風格的上衣，更有許多砸下重金建成的雕像未能吸引民眾或遊客，而只能淪為猩猩狒狒玩樂的昂貴遊樂場。
在民主化和人本主義的浪潮中，北韓的「雕像經濟」還能維持多久，誰也不知道。
化為歷史鏡頭的海珊像，是革命成功還是後悔莫及？
檢視相片若要票選近代人類最有印象的新聞畫面，美軍裝甲車在伊拉克巴格達市中心費爾多街拉倒海珊雕像的一幕，應該能有前五名。
和布達佩斯的史達林像一般，這尊不含底座就12公尺高的雕像也是2002年送給海珊的生日禮物，沒想到隔年就遇上斷頭的命運。在2003年4月9日，先由一般的民眾開始，後有美軍M88裝甲車加入，在轉播全世界的鏡頭前將纜繩套在雕像脖子上，拉至地面，任由民眾在街上拖扯支解，那一幕，也象徵了海珊政權走向敗亡的命運。
今天，雕像的原址換上7公尺高的伊拉克家庭塑像，代表海珊高壓統治下的倖存者，但在這看似一掃陰霾的「轉型」之後，權力的真空卻帶來了更大的政治動亂，戰後不理的英美侵略者重創伊拉克的人經發展，讓許多伊拉克的民眾表示後悔且憤怒，因而生成的ISIS勢力，也從之延禍全球至今，成為當時拉倒雕像世界強權的燙手山竽。
電影裡的戰爭英雄，英國人卻也想要「去邱」？
檢視相片在海珊和金正日之間，出現二戰時期團結國內、扛下納粹攻擊的英國首相邱吉爾好像有些突兀，但你可能不知道，今天的英國其實也逐漸傳出「去邱化」的聲音。
2019年1月的時候，綠黨的蘇格蘭議會議員葛里爾（Ross Greer）在保守黨紀念邱吉爾冥誕的貼文下，留言表示「邱吉爾是個白人至上論的屠殺者」。
根據葛里爾的說法，邱吉爾曾經公開發表「亞利安主義」的種族至上論，也曾將印度人形容為「信奉野獸教的野獸們（beastly people with a beastly religion）」，還在1943印度班加爾造成300萬人死亡的大饑荒期間不予援救，因為「他們和兔子一樣會生，自找的。」這番發言也遭致包括皮爾斯摩根（Piers Morgan）等保守派公眾人士的強烈譴責，表示「當時若沒有邱吉爾守下英國，你們今天就得在蘇格蘭議會前為納粹踢正步。」
無獨有偶，2019年的2月同為左翼的英國工黨黨主席柯賓（Jeremy Corbyn）親信麥唐納（John McDonnell），也在受訪時表示對威爾斯小鎮東尼畔底（Tonypandy）的居民而言，邱吉爾是個「大壞蛋」。
麥唐納言之所指，其實就是1910年的礦工罷工事件。時任內政部長（Home Secretary）的邱吉爾派了200名警官以及一隊步兵團進行「維穩」，期間超過580人受傷，並有一名礦工死亡。
目前，邱吉爾不及4公尺高的雕像仍然立在國會大廈之外，但這個被歷史和流行文化塑造成的戰爭英雄，未來的命運和名節為何，在民權意識復興的時局中會不會也成為轉型正義的對象，還需要用時間來驗證。
要拆除還是保存？巴拉圭藝術家直接幫獨裁者雕像「轉型」
檢視相片同樣是寡治軍閥，巴拉圭對獨裁者史托斯納爾（Alfredo Stroessner）施行轉型正義的方式，則是真的將雕像「轉型」。
這位號稱為拉丁美洲獨裁政治「標本式人物」的巴拉圭的前總統，在1954年發動軍事政變，在連任4屆總統之後一舉修法解除連任限制，在執政35年的過程中雖然為巴拉圭帶來穩定發展，卻也對國內的反對派進行大量的鎮壓行動，並借職之便為自己累積了50億美元（約1500億台幣）的私人財富。
在史托斯納爾王朝於1989年終結之後，巴拉圭人也興起了一波如何「轉型」遍布全國雕像問題的討論——要把它們摘光光？或是為其賦予新的語境以避免歷史流失？
對此，當地的藝術家柯倫畢諾（Carlos Colombino）想到一個兩全其美的解方，他一座巨大的鋼製史托斯納爾雕像切成碎片，接著以兩塊水泥磚夾於其中，把當時的鎮壓、貪腐和反民主，製成一塊巨大的獨裁者三明治，不將歷史片面的抹除，而是用來警惕後世的人：真正的民主到來後，烏拉圭不能再讓一樣的事情再度發生。
全世界的雕像不計其數，這些使用不同手段「團結維穩」的領導者在風光立起雕像之後，常也做不了永遠的英雄，而人們——因為國情和時空背景的不同——也各自使用不同的方式回應那一千度高溫熔化後凝結的治權象徵。
那些推倒雕像的人，他們為的是正義，是改變，只是有些人用暴力來強硬置換，有些則將舊有的象徵重新賦予意義，也有些人事後後悔，好像誰也不知道怎麼樣做才最正確。
帶領南非脫離英國殖民的開國元首曼德拉（Nelson Mandela）曾經說過：「真正的自由並不是剪斷自己的鐵鍊，而是要抱著尊重的心態，以不斷增進他人自由的方式生活。」
或許，我們能做的就是一直走下去，讓自己和眾人離那個完美世界更加接近。
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看來這些銅像的下場大多都不好，象徵著獨裁主義的結束，希望這個世界上獨裁的國家能夠越來越少。
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